Рецензия на книгу “Лепка”
Существует в мире специфический сорт информации, который окутан легендами и былями. А повествует нам эта информация о существовании неких секретных материалов, изучение которых может превратить вас в сверхчеловека и открыть вам все страшные тайны тех небес, на которых обитают сильные мира сего.
И найдется великое множество разных книг и мастеров, которые готовы сделать из вас сверхчеловека уже завтра. Вот сегодня вы читаете их книгу на основе секретных материалов, а завтра — просыпаетесь сверхчеловеком. Но это скорее сказки для взрослых.
Хотя, если мы обратимся к истории, то увидим, что в ней хранятся имена личностей, которых легко можно причислить к сонму сверхлюдей, с абсолютно незаурядными способностями, людей которые совершали подвиги, которые могли делать поступки непостижимые обычному среднестатистическому человеку. А еще, история покажет вам, что возможности этих людей всегда давали им определенный статус, авторитет в очень разных областях, политике, военном деле, криминальном мире, медицине, науке и вы можете анализировать их поступки, но о том как они пришли к выполнению этих задач вы не найдете ни слова.
Совсем недавно, как продолжение цикла научных исследований в области русской криминальной традиции, вышла книга профессора Олега Викторовича Мальцева «Лепка».
Это 3-я книга в цикле из 4-х частей, посвященном исследованию русской криминальной традиции. Ей предшествовали книги «На ножи» и «Махалово».
Комплексно, эти исследования дают целостное понимание того, что такое русская криминальная традиция, как она развивалась и во что трансформировалась.
Но книга «Лепка» - особенная книга, которая не просто описывает тактики, стратегии и подходы, которые веками использовались в криминальном мире, она рассказывает о переломном историческом моменте, когда в 1938 году академик Попов, начав исследовать русскую криминальную традицию, превратил эти знания в систему воспитания спецбойцов, людей, способных решать задачи любой сложности. Тех сверхлюдей, обученных по секретным техникам, о которых и ходят легенды, ложась в основу разных литературных вымыслов.
Перед тем, как начать знакомство с книгой и предметом изложенным в ней, важно сказать чем эта книга не является: это не учебник, не пособие по боевым техникам, с помощью которых русский криминал убивал людей, это не художественная литература и не личные домыслы автора.
Книга основана на научных исследованиях истории русской криминальной традиции, боевых моделей, стратегий, тактик и технического арсенала, применяемых этой традицией и непосредственно изучении системы академика Алексея Яковлевича Попова, последователем которого и является профессор О.В. Мальцев.
Книга рассказывает о разных уровнях подготовки и инструментах, которые получают люди, проходящие эту подготовку с применением системы Попова.
Лепка - это уровень воинской системы известный в русской традиции еще с 13 века, сохраненный криминальным миром и взятый академиком Поповым как основа для создания системы воинской подготовки. Во время реставрации и создания воинской системы, сбор информации проходил не только в криминальной среде, использовались знания одрессировке животных, которая стала второй базовой моделью системы преобразованной под новую среду.
Лепка - это когда все легко и решаемо, когда ваш авторитет не оспорим, когда звери и люди поддаются дрессуре, садятся на «Алле-оп!» и прыгают через горящее кольцо, при этом, не в каких-то конкретных условиях, а где бы вы не оказались.
Но перед тем, как все станет легко, надо освоить и пройти целую многоуровневую систему подготовки, состоящую из интенсивных блоков, программ, оттачивания технических навыков, психологической подготовки, умения работать с оружием.
В книге «Лепка» 10 глав и они последовательно открывают вам исторические условия формирования криминальной традиции и ее боевых техник, проводят аналогии русской традиции с разными мировыми воинскими традициями и подводят вас к моменту, когда лепка как некая система, скорее даже ядро этой системы, память, которую накопила эта субстанция применяемая в криминальной среде, была пересажена академиком С.Я. Поповым в новую среду и использована теперь уже как методология обучения спец агентуры.
После ознакомления с этой информацией, продолжая читать книгу, вы удивительным образом оказываетесь в совершенно новом информационном контексте и начинаете знакомиться с системой тренировки изнутри, постигая один за одним ее аспекты.
Книга выводит нас на понимание самой сути системы «лепилова» и основных этапов подготовки к ней, ее инструментов и принципов. Но знание этих аспектов не означает, что вы немедленно овладеете приемами «лепилова», да книга и не ставит перед собой таких задач.
«Лепилово - это не только воинская система, или руководство к задержанию диверсанта. В преступной среде, например, это система реализации авторитета. В каких-то других ситуациях, это может быть просто разговор с человеком, но одной беседы будет достаточно, чтобы оппонент все «уразумел» и понял, кто есть кто. На Руси «лепить» выступало синонимом к понятию «воспитывать», причём «лепилово» относилось не только к людям”, - пишет автор.
Всего Попов вывел 5 уровней, которые соответствовали разным уровням доступа и содержали техники, которые использовались для обучения разных людей для решения задач на разных уровнях сложности. И все эти уровни описаны в книге «Лепка».
И если махалово - это инструмент завоевания статуса, то лепка - это инструмент его реализации в жизнь. Освоив лепку, вы в любой момент можете вынуть ее из среды криминального мира или мира спецслужб и применить например в бизнесе, обучении или любой другой сфере, в которой вам надо действовать.
Что бы понимать принципиальное отличие от Махалова, в котором мы учимся отрабатывать удары, Лепка учит работать в любых ситуациях, например без рук, если вас ранили, учит контролировать степень увечий, работать с дистанцией, прогнозировать и моделировать поведения противника, учит применять технику и выстраивать тактические цепочки действий под конкретные ситуации, работать с разным оружием применять его для разных задач и дистанций, вам должно быть все равно, что происходит, освоив лепку вы становитесь готовы к любой ситуации.
“Прежде чем сподобиться виртуозно щёлкать сверхзадачи, как орехи, сначала надлежит научиться справляться с задачами обыкновенными, плановыми. Как и многое в этой жизни, Лепка требует подготовки. И только в том случае, когда мы переходим на уровень выполнения сверхзадачи, к обучению и научению самого эти сверхзадачи реализовывать,_ мы начинаем изучать Лепку. И так целый свод знаний поднимает вас на совершенно другой уровень”.
В книге професора Мальцева “Лепка” мы знакомимся с моделью, технологией трансформации, превращения всего в инструмент решения задачи. Это и владение оружием, и принятие безошибочных решений, и умение думать определенным образом, ориентироваться в любой системе координат.
Если хотите, это система програмирования себя на эффективность, отточеная веками, проверенная лагерями, войнами и улицами и не знающая поражений, возможность узнать о существовании которой, мы получаем именно благодаря книге “Лепка”.
Рецензия на книгу «Махалово»
Уличный бой опасен тем, что может настигнуть вас где угодно. И вам не помогут фильмы про крутых боксеров и едва ли поможет пояс по каратэ, айкидо или другим спортивным видам единоборств и боевых искусств. Улица живет своей жизнью и правила боя у нее тоже свои.
В серии книг посвященных исследованиям русской криминальной традиции академика О. В . Мальцева, описаны именно те приемы и техники боя с использованием ножа, которые применяют лица криминалитета. А соответственно, изучение техник, которые использует ваш потенциальный противник и будет самым эффективным способом защиты на улице.
«Махалово» – вторая часть в серии из 4-х книг, посвященных изучению русской криминальной традиции и ее воинского искусства. Это исследование проведенное группой экспертов юристов-криминалистов под руководством профессора О. В. Мальцева. Книге «Махалово» предшествовала книга «На Ножи», которая стала, своего рода, экскурсом для ознакомления с предметом. А развернутое и детализированное описание техник боя русских криминальных кругов подано в «Махалове» и следующих 2-х книгах данной серии.
Если книга «На ножи» только знакомит нас с 36-ю ударами, на которых строится система уличного боя, то книга «Махалово» рассказывает о тактиках, стратегиях и моделях применения всех этих ударов на практике.
На жаргоне махалово - это и есть система, симбиоз рукопашного и ножевого боя, применяемый представителями уголовного мира. «Как известно, нож в уголовной традиции – это вещь особенная и считается сакральной. Пистолет, топор хоть и свойственны русской криминальной традиции, а мы знаем, что люди ездили на лесоповал, рубили деревья и т.д, но нож заточка, пика, приблуда.. всегда были явным спутником человека, который попал в неприятности и кроме как на нож, надеяться было не на что. Без преувеличения можно сказать, что нож в русской уголовной традиции - это своего рода спутник, учитель, источник знания, позволяющий сохранить жизнь, положение, статус”, – пишет автор. Материал в книге изложен с помощью схем, иллюстрирующих применение того или иного удара и описания к этим схемам. Так, мы получаем 36 блоков, соответствующих 36 ножевым ударам.
Каждый из ударов расписан как отдельная техника, связка оборонительных и наступательных приемов и позиций. Мы находим в книге подробное и наглядное описание того, как вам надо двигаться при защите и нападении, как парировать удар, как чередовать удары, как переходить от защиты к нападению и как уходить в защиту, как обезоружить противника и как действовать в случае, если на вас напал один человек или группа лиц.
Следует заметить, что эта боевая традиция не выдумка автора и отнюдь не новое боевое искусство. Система изучения боевых тактик в русской криминальной традиции была взята на вооружение военной разведкой еще в 30-х годах 20 века.
В свое время, заметив эффективность техники боя используемой уголовниками, известный ученый, академик Григорий Семенович Попов занялся глубинным исследованием в области истории русской криминальной традиции. Для того чтоб изучить уголовную традицию, воссоздав на ее базе боевую систему, которую можно было бы применять в эшелонах военной разведки и для обучения отрядов спец назначения, в 1938 Поповым был создан целый исследовательский институт. В этом закрытом центре он занимался исследованиями русской уголовной традиции, интервьюируя реальных носителей этих традиций и техник - представителей криминалитета. В ходе этих исследований академику Попову удалось восстановить историю формирования криминальной традиции и создать на ее базе сложную многоуровневую систему, применяемую для обучения спецслужб.«Долгое время эта информация была засекречена, а в какой то момент гриф 000, Совершенно Секретно с нее был снят» – пишет О. В. Мальцев. Но если вы начнете искать книги о махалове или других боевых традициях именно русского криминального мира, основанной на информации из первоисточников, достоверной информации будет крайне мало. Можно найти книги посвященные авторским техникам ножевого боя, но к исконным традициям русского криминала эти системы будут иметь весьма отдаленное отношение. Это скорее клубные интерпретации разных систем ножевого и рукопашного боя, несомненно применимые, но имеющие косвенное отношения к боевым техникам именно криминального мира.
Система Г.С Попова. 5 уровней секретности боевых техник в русской криминальной традиции
В ходе подготовки материалов для книги «Махалово» стояла задача восстановить именно русскую криминальную традицию, основываясь на материалах из военных источников и уникальных исследованиях исторических, психологических, философских аспектов криминального мира и его организации. Эти исследования дали возможность получить целостное представление о пространстве, в котором развивалась данная система. Особое внимание следует уделить лингвистическому методу исследований, которые применяет О.В. Мальцев. Глубинное изучение терминологии криминального языка помогает восстанавливать события, явления и прослеживать нить их трансформации во времени. Именно язык фиксировал названия техник, ударов, видов оружия бытующие в криминальных кругах в разные исторические периоды.
Будучи последователем системы академика Попова, О. В . Мальцев смог реставрировать логические и тактические модели, а также весь арсенал технических элементов в русской криминальной традиции и описать методики их применения в условиях реального боя. Глубинное изучение техник атаки со стороны потенциального противника было проделано для того, что бы создать систему противодействия. Техники описанные в книге носят в первую очередь оборонительные задачи. Благодаря книгам «На ножи», «Махалово» мы знаем как защитить себя не от условных атак и условных приемов каких-то неизвестных, а от конкретных техник, которые используют конкретные группы лиц. И используют не просто хаотично и необдуманно, а осознанно оттачивая одни и те же удары веками. Ведь как показали исследования, русская криминальная традиция и ее военное искусство существует много веков – не видоизменяясь, но усовершенствуясь.
История русской уголовной традиции говорит о том, что существуют определенные условия, среда, в которой нетронутой передается информация, и передается тайно, внутри круга. Время только меняет декорации, но некая вера сохраняет правила, традиции и сценарии. И вот в плоскости этой «воровской веры» кочует из века в век традиция драться, убивать ножом и именно эта система описана в книге «Махалово». И изучая ее, мы будто получаем яд, для того чтобы приготовить противоядие.
Рецензия на книгу «На ножи»
Всем знакомо выражение ”на ножи”. Но мало кто знает, что на самом деле оно означает и какие несет смыслы. Как мало кто знает и о том, что техника ножевого боя, применяемая в русской криминальной традиции - это целое тайное искусство.
Книга академика Олега Викторовича Мальцева “На ножи” – это первая часть в серии из 4 книг, посвященных исследованию русской криминальной традиции. Книга состоит из вводной и практической части, это экскурс в историю формирования техники ножевого боя, применяемого в русской криминальной традиции.
Структура, смыслы, задачи
В книге автор рассказывает о том, что русская криминальная традиция – единственная в мире, имеющая такую древнюю историю. Как выяснилось в ходе исследования, она пережила 11 этапов формирования, первый из которых начался еще за долго до становления на Московский престол Ивана Грозного. У этой традиции было много времени, что бы усовершенствоваться, отточить навык и превратиться в настоящее мастерство, кровавое и опасное в руках ее последователей.
Задача этой книги, не просто рассказать о том, как применяют нож представители русского криминалитета, а дать возможность изучить эту технику, что бы обезопасить себя. Потому что только проникая в скрытую систему координат врага, изучая его тактику изнутри, мы можем разработать систему контратаки для собственной защиты.
В первой части книги мы находим описания типов оружия и техник нанесения ударов соответствующих разным периодам, логические и тактические модели техник, что лежат в основе самих ударов. Во второй части книги реставрированы 36 ножевых ударов с сохранением оригинальных названий. А если учитывать, что каждый из ударов имеет свою особенность в зависимости от того, какой рукой его наносят, левой или правой, то мы насчитывает около 70 ножевых ударов.
Любая информация внутри криминального круга всегда строго засекречена и охраняется криминальным кодексом. А криминальный кодекс чести – не терпит нарушений и не знает пощады. Но так было раньше. Ныне, система ведения уличного ножевого боя частично утеряна и забыта в силу трансформации самой криминальной традиции и смены системы координат, в которой она существует.
Пойди туда не знаю куда, найди то не знаю что
В мире на пальцах можно пересчитать людей, которые занимаются исследований криминальных традиций. Это особый вид исследований на стыке истории, криминалистики, психологии, социологии. Профессор О. В. Мальцев как раз относится к числу этих ученых. Это очень сложная тема, требующая специальных методик реставрации, работы с информацией. Назовите это как хотите, но вскрыть невидимый сейф, может далеко не каждый.
Помните сказку “Пойди туда не знаю куда, принеси то, не знаю что”? С восстановлением информации о криминальных культурах приблизительно такая же ситуация. Это всегда чудо материализации. Представьте, что группа лиц на протяжении веков, осознанно и под страхом смерти складывала информацию в некое невидимое хранилище, строя вокруг него неприступную крепость где-то в районе “тридевятого царства-тридесятого государства”. В которое и ходу нет, если не хочешь стать мертвецом. Этот резервуар с информацией – своего рода сейф, находящийся в нематериальной плоскости и вам нужно найти это сейф, которого и в мире то нет и достать из него информацию, которой тоже фактически нет.
Скрытая спецслужбами история криминальной традиции
В свое время, когда в послереволюционной России начал активно формироваться карательный аппарат и система тюрем, которую мы видим и поныне, а разбойники с большой дороги стали превращаться в кланы со своим языком, законом и своими лидерами, проще говоря превращаться в организацию, НКВД поставило себе задачу изучать все проявления и формирующиеся принципы этой организации. Перед службой стояла задача сделать тайное явным узнать информацию, скрытую криминальным кодексом. И находились уголовники, которые обменивали криминальные традиции на свободу, давая показания, в которых рассказывали о вере воровской, о боевых техниках, о системе знаков, языке. Но эта информация не дает полной картины жизни воровского мира, да и тот архив, которым владеют спецслужбы, как вы понимаете скрыт грифом “Секретно”.
“Информация о военных техниках криминального мира была взята на вооружение военной разведкой и засекречена на рубеже 30-40 годов, – пишет Олег Мальцев в своей книге. Если говорить о воинском искусстве и о разных его техниках, мы должны учитывать тот факт, что у каждой из них разные задачи и разные плоскости применения.
Криминальная традиция – это искусство убивать не оставляя противнику шансов. В темной подворотне, на улице, в трезвой и пьяной драке, с тыла или со спины, случайно, с целью вымогательства, мести, приведения в силу приговора, демонстрации силы и превосходства. Во время любых “рамсов” удар ножом это всегда вопрос жизни и смерти, молниеносный удар, немешкающий. А вот чьей жизни и чьей смерти – определяет степень мастерства и степень владения разными видами этого оружия.
Уличный ножевой бой – не спорт
Информация, поданная в книге “На ножи” отличается от описания разных спортивных техник поединка, которые заключаются в том, что специально обученные люди, спортсмены, побеждают на ринге в специально созданных условиях. Практическое применение таких приемов на улице – невозможно. Техники описанные в книге О. В Мальцева предназначены для улицы, они на ней рождены. Изучая эту книгу вы можете обезопасить себя именно от колющего-режущего в темном переулке, от ножа в спину, бритвы по горлу и пера в бок.
На протяжении столетий эта техника оттачивалась и применялась представителями русской уголовной традиции. Где уровень владения искусством поножовщины, говорил об иерархической принадлежности практикующего. Чем выше криминальный статус, тем лучше его владелец орудовал ножом и тем больше приемов знал и умел применять.
Книга “На ножи” исследует глубинные смыслы явления ножевого боя в криминальном мире. Рассказывает об этимологии через призму культур, под влиянием которых формировалась техника и восстанавливает традиции владения ножем в хронологическом порядке, начиная от самых истоков и вплоть до становления бандитизма в 90-е.
Такое детальное описание ножевых ударов подводит нас к обширной теме, под названием «Махалово», собственно самой традиции, в которой применялись эти удары уже на практике. Тема «Махалова» и его тактических моделей с применением ножа раскрыта в одной из следующих книг Олега Викторовича Мальцева, посвященных исследованию русской криминальной традиции.
По обе стороны баррикад?
В 2014 году в США вышел фильм «Судья», который посмотрели миллионы зрителей. Многие воспринимают его как фильм о психологии родственных отношениях отца (судьи) и сына (адвоката). Давайте посмотрим на этот фильм с несколько иной точки зрения.
Итак, судья обвиняется в убийстве. Его судит его же коллега, которого он прекрасно знает. Защитник (адвокат) – сын судьи, обвиненного в убийстве. Фильм достаточно красочно описывает, что чувствует человек, который 42 года своей жизни судил других людей, и которого теперь судят самого. Фильм ярко показывает, как судья оказывается по «другую сторону баррикад» и смотрит на судебный процесс уже с точки зрения стороны защиты.
В повседневной юридической жизни адвокаты часто делятся впечатлениями относительно тех или иных судей, а судьи – относительно работы адвокатов. И, хотя, и судей и адвокатов объединяет одна профессия – юрист, многих не покидает ощущение, что между ними существует некая «баррикада».
Так ли это на самом деле наш журналист решила выяснить у юриста, которая работала судьей, после чего уволилась и теперь занимается адвокатской практикой.
Мы взяли интервью у Супрун Галины Борисовны, бывшей судьи Подольского районного суда г. Киева, а в настоящее время – адвоката. Итак, есть ли «баррикада»?
- Галина Борисовна, сколько лет Вы работали судьей и сколько Вы занимаетесь адвокатской практикой?
- Судьей я проработала 13 лет, адвокатской практикой занимаюсь уже 2 месяца.
- Не могу не спросить. В прошлом году в сети Интернет была опубликована информация о том, что Вас «задержали за коррупционное преступление в Подольском районном суде г. Киева». Это соответствует действительности?
- Нет, эта информация ложная. Обыск у меня в кабинете в Подольском суде действительно был. Но никаких подозрений, обвинений мне никто не предъявлял. В деле я являюсь свидетелем, следствие по делу окончено. В момент обыска и громких заявлений в СМИ о якобы моем «разоблачении в Подольском суде» меня вообще в Украине не было. Безусловно, у меня были адвокаты, которые оказывали мне правовую помощь в этом процессе, теперь мы уже коллеги.
- Через несколько месяцев после указанных событий в Подольском суде Вы уволились и стали заниматься адвокатской практикой. Это решение как-то связано в указанными событиями?
- Нет, никак не связано. Зачем мне увольняться с должности судьи, если никаких обвинений и подозрений в мой адрес нет и не было? Решение заняться адвокатской практикой не было для меня спонтанным, и с указанными событиями никак не связано.
- Теперь, когда Вы занимаетесь адвокатской практикой, на судей жалуетесь или из солидарности с бывшими коллегами принципиально этого не делаете? Желание написать жалобу на судью еще не возникало?
- Я не сторонник жалоб, не была им, когда работала судьей, не являюсь им и сейчас. А вот желание написать жалобу на судью уже было, отрицать не стану. Грубого нарушения не было, поэтому жалобу я не писала, но если таковые будут, то думаю, что напишу. Я ведь могу предположить, почему тот или иной судья отказывает, например, в принятии иска к производству, здесь вариантов не много: либо не желает рассматривать резонансное дело, либо не желает еще одно дело в свое производство. Меня как адвоката попирание нормами процесса, безусловно, возмущает, это факт.
- С Вашей точки зрения в чем основное психологическое отличие в работе судьи и адвоката?
- Свобода выбора. Я объясню.
Во-первых, адвокат (если не учитывать тех коллег, которые работают в Бесплатной правовой помощи и являются адвокатами по назначению) свободен в выборе дела, которым он будет заниматься. То есть я могу сама решать интересно мне дело или нет, желаю я им заниматься или нет. У судьи такого выбора нет. Если дело на тебя распределено, то ты будешь его рассматривать. Есть дела, скажем так, стандартные, например, взыскание долга по расписке. А есть дела нестандартные и с точки зрения доказывания, и с точки зрения, например, противоречивости норм закона. Безусловно, рассматривать такие дела мне как судье, как юристу было интересней.
Во-вторых, адвокат может выбирать клиента, то есть решать с кем ему работать, а с кем нет. У судей никаких клиентов нет, но в любом случае люди, которые приходят в процесс разные, и психологически это тоже необходимо учитывать. В моей судейской практике бывали случаи, когда и человека жаль, что он в таких обстоятельствах оказался, но закон не на его стороне и ничем этому человеку не помочь – закон есть закон.
В-третьих, психологический аспект со стороны общества. У нас в обществе бытует мнение, что адвокаты «хорошие», так они защитники прав и интересов конкретного лица, а судьи якобы «плохие».
- Так кем легче работать: адвокатом или судьей?
- Я не думаю, что так можно было бы поставить вопрос. Везде есть свои особенности и везде своя ответственность. Но лично мое мнение, что степень свободы выбора, возможность распоряжаться своим временем у адвоката больше.
- А почему такое общественное мнение существует, что судьи «плохие»? Как вы считаете, и кто в этом виноват?
- Здесь несколько факторов с моей точки зрения, ведь такое мнение формировалось не за один год и доля вины самих судей, безусловно в этом тоже есть.
Во-первых, по поведению отдельных судей делают выводы относительно всей судебной системы. Срабатывает так называемый человеческий фактор, например, когда судья, выпивший за рулем, пытается с помощью своего статуса избежать ответственности. Вместо того, чтобы извиниться за свое неправомерное поведение, судья начинает использовать свой статус в ситуации, где он явно не прав, и своим поведением порочит общепринятое представление о судье. Такие ситуации быстро попадают в СМИ, потому что они вопиющие, люди на это смотрят и думают, что все судьи такие.
Я знаю множество судей, которые являются прекрасными специалистами, они всю жизнь были преданны своей работе, они были фанатами своего дела. И им тяжело стало в определённый момент времени это негативное общественное мнение относительно судебной системы, так как по поступкам отдельных судей сложилось мнение о всей системе в целом.
Во-вторых, в Украине не всегда ведь были школы судей. Был период, когда был большой недобор судей, не было школы судей, а судей не хватало. Например, из адвокатов шли в апелляционный суд сразу работать. Сейчас такого нет, уже есть школы, есть подготовка. Но в тот период, когда юрист становился судьей и не проходил специальную подготовку, в том числе и психологическую, когда он попадал в стрессовую ситуацию, его поведение было, мягко говоря, не достойным.
В-третьих, Вы же понимаете, что в любом процессе какое-бы решение суд не принял, всегда одна из сторон будет этим решением недовольна, так как сторон всегда две.
Поэтому я считаю, что виноваты и сами судьи, однако по поступкам отдельных судей нельзя делать вывод относительно всей судебной системы в целом, необходимо отличать поступки и поведение одного судьи, от другого. То есть все должны быть индивидуально.
- А как же судебная реформа?
- Если брать последние изменения с конца 2017 года, то процесс стал более усовершенствованный и ближе к европейской модели. Появилось, например, письменное производство в гражданском процессе, это значительно упрощает процесс и время рассмотрения дела, заявитель может быстро получить результат. То есть законодатель пытается упростить процесс, но на практике этого с моей точки зрения пока не произошло, так как вследствие реформы многие судьи были уволены, отстранены либо сами ушли в отставку. Количество судей уменьшилось, а дел на каждого судью соответственно увеличилось. Из-за этой нагрузки результата реформ и не видно. Например, если раньше у одного судьи было по 5-6 дел в день, то в 2018 году по 18 -20, я даже знаю судей, у которых было по 30 дел в день. Соответственно это влияет на качество и на результаты, которых люди ожидают, когда идут в суд за защитой своих прав. Поэтому, с одной стороны, процесс стал проще, но нагрузка на судей увеличилась, поэтому качество работы судебной системы в лучшую сторону не изменилось.
- Некоторые люди считают, что от адвоката в процессе ничего не зависит, что он просто статист. Это так?
- Нет, конечно, это не так. Я думаю, что люди, придерживающиеся такого мнения, что адвокат — это просто статист, еще живут в СССР, это там в большинстве случаев адвокат был статистом и от него ничего не зависело, советская система была обвинительная, если прокурор сказал, что человек виновен, то значит виновен. С независимостью Украины эта ситуация изменилась. Я думаю, что с каждым годом у адвокатов появляется больше прав, больше возможностей. Я так считаю сейчас, и такого же мнения придерживалась, когда работала судьей. От адвоката в процессе, особенно уголовном, очень многое зависит – как он знает дело, какие доводы приводит. Адвокат может в корне изменить исход дела. Мастерство адвоката всегда вызывает уважение, у судей в том числе.
- У нас тема интервью «по обе стороны баррикад». Скажите честно, так баррикада все-такие существуют или ее нет?
- И да и нет. С одной стороны, ее нет, так как у нас состязательность сторон, а не сторон по делу и судьи в процессе, и все это прекрасно понимают. С другой стороны, я вспоминаю один случай, который я наблюдала во время прохождения стажировки перед получением адвокатского свидетельства. Вместе с руководителем моей практики мы были в одном районном суде г. Одесса, где рассматривалось дело о покушении на убийство. Это был первый раз, когда я сидела в зале в качестве слушателя, а не председательствовала по делу. Дело слушала так называемая «тройка судей». Во время исследования вещественных доказательств стороны обвинения один из судей даже не смотрел и не слушал, что происходит, я видела, что он отписывал почту. То есть ему было неважно, что происходит в зале, он своими делами был занят. Мне даже как просто слушателю было неприятно на это смотреть, думаю, что у защитника были похожие эмоции. И вот я думаю, что именно в такие моменты и возникает эта «баррикада», о которой Вы спрашиваете. Поэтому если баррикада и есть, то убрать ее можно только одним способом – уважением друг к другу как юрист к юристу.